纪念毛泽东《五四运动》发表71周年

   五四运动是一九一九年五月四日发生的反帝反封建的爱国运动。当时，第一次世界大战刚刚结束，英、美、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本继承德国在中国山东的特权。中国是参加对德宣战的战胜国之一，但北洋军阀政府却准备接受这个决定。五月四日，北京学生游行示威，反对帝国主义的这一无理决定和北洋军阀政府的妥协。这次运动迅速地获得了全国人民的响应，到六月三日以后，发展成为有工人阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建的爱国运动。五四运动也是反对封建文化的新文化运动。以一九一五年《青年杂志》（后改名《新青年》）创刊为起点的新文化运动，竖起“民主”和“科学”的旗帜，反对旧道德，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。五四运动中的先进分子接受了马克思主义，使新文化运动发展成为马克思主义思想运动，他们致力于马克思主义同中国工人运动相结合，在思想上和干部上准备了中国共产党的成立。

序言

    文化是软实力----象水一样，可以载舟，也可以覆舟！

                                                                                                       孟泽

    我是六一年代出生的，文化大革命结束以后，迎来了改革开放的年代。2010年世博会在上海举办，世博会是全球文化的交流盛会，今年我就要奔50岁了；一直有一个想法，想写一本小说，可是第一担心自己的语言文字功力不够，其二怕生活历练不足，写不出好作品，因此一直没有动笔。回顾几十年来的时代变迁，我有一种动力和责任，想写一些自己的思考和观点，留给自己的余生，同时希望大家评判、指点和补充。

    如果我的后辈，在未来看到这本书时说一声“还可以，有启发。”，我也就知足了。

    我所以选择中国文化传媒、中国艺术品收藏网来发表，原因是我们已进入了互联网时代，应该通过互联网让更多的人认知文化，因为我们每一个人的行为都是构建当代文化的一部分。
纵观历史，我们往往重视政治、军事、经济、法制等硬实力的发展。而历史会告诉我们：政治、军事、经济、法制等硬实力的表现是文化。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。同时，我们会注意到政治、军事、经济、法制等会影响文化的发展，在历史进程的某一阶段会改变文化发展的途径（如政治权力的演变或他国入侵），但最终我们会认知文化的重要性和力量。

    政治家、政党会用政化（即不同时期的执政者倡导的文化）来影响文化历史的进程，但我们必须清醒的认知政化是文化的一部分，政化必须得到历史的检验。

    中国儒家文化、佛教文化有其历史的意义，马克思主义影响中国以后，中国共产党、毛泽东思想和中国国民党两大政党对中国文化的影响巨大，外来文化同样影响了中国的文化，我们现在必须用全球化观点来认知文化。

    在认知文化之前，我们必须看到什么是政治权利演变后的政治文化，同时认知政化。

    从三民主义、阶级斗争到新中国建立，从文化大革命到改革开放，从三个代表到科学发展观。

    文化包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，文化是有人所创造，为人所特有，是人们社会实践的产物。不同国家 、不同民族、不同阶级、不同阶层，历史不同、利益不同、立场不同，会产生不同的文化。

    在认知文化中，我们必须清醒的注意不同文化可以交流、融合，但也可能有冲突、有矛盾；不能调和时，可能演变成斗争。

    政化是非常重要的，因为政化是硬实力的代表。通常情况下，政化和硬实力结合的最好，政化对文化的影响很大，但政化必须得到历史的检验。常言道听其言不如观其行，实践是检验真理的唯一标准。关注民权、民生。(民主法治)

    原始文化，中国传统文化和外来文化对当代文化的影响巨大，而这部分文化通常是历史的，现实的。

    孟子继承和发展孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心，意义深远。

    文化同真、善、美、育是分不开的。文化具有多样性和历史性，当下我们必须加强当代文明的建设，构建当代文化，弘扬倡导当代文明。倡导先进文化，注解或抵制落后文化，腐朽反动文化。

    胡锦涛总书记在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会，发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。意义深远！

    文化对未来的发展具有关键性的意义，全球都在关注地球和人类赖以生存的环境。但是没有约束的权利和资本是贪婪和腐败的根源。关注行业垄断、民权、民生。(民主法治) 认知文化，构建当代文化，弘扬倡导当代文明，是历史给我们的任务，我们不能把责任推给后代，我们有责任对后代负责。当然，由于我们的勇气、视野、思想造成的局限，只能让后人修正、补充。

    这是一本论文化（认知文化 构建当代文化）的书。

    序言已经太长了，现在开始，言归正传。

    青年们是人类社会的希望,努力啊！

    创造祥和生活。

   五四运动

    毛泽东 
    （一九三九年五月一日） 
 
  　　二十年前的五四运动〔1〕，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。
　　中国资产阶级民主革命的过程，如果要从它的准备时期说起的话，那它就已经过了鸦片战争〔2〕、太平天国战争〔3〕、甲午中日战争〔4〕、戊戌维新〔5〕、义和团运动〔6〕、辛亥革命〔7〕、五四运动、北伐战争、土地革命战争等好几个发展阶段。今天的抗日战争是其发展的又一个新的阶段，也是最伟大、最生动、最活跃的一个阶段。直至国外帝国主义势力和国内封建势力基本上被推翻而建立独立的民主国家之时，才算资产阶级民主革命的成功。从鸦片战争以来，各个革命发展阶段各有若干特点。其中最重要的区别就在于共产党出现以前及其以后。然而就其全体看来，无一不是带了资产阶级民主革命的性质。这种民主革命是为了建立一个在中国历史上所没有过的社会制度，即民主主义的社会制度，这个社会的前身是封建主义的社会（近百年来成为半殖民地半封建的社会），它的后身是社会主义的社会。若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然而再去实现社会主义的社会制度，那答复是：走历史必由之路。
　　中国民主革命的完成依靠一定的社会势力。这种社会势力是：工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级，就是革命的工、农、兵、学、商，而其根本的革命力量是工农，革命的领导阶级是工人阶级。如果离开了这种根本的革命力量，离开了工人阶级的领导，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的。在今天，革命的根本敌人是日本帝国主义和汉奸，革命的根本政策是抗日民族统一战线，这个统一战线的组织成分是一切抗日的工、农、兵、学、商。抗日战争最后胜利的取得，将是在工、农、兵、学、商的统一战线大大地巩固和发展的时候。
　　在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎口讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。
　　五四运动到现在已有了二十个周年，抗日战争也快到两周年了。全国的青年和文化界对于民主革命和抗日战争负有大的责任。我希望他们认识中国革命的性质和动力，把自己的工作和工农民众结合起来，到工农民众中去，变为工农民众的宣传者和组织者。全国民众奋起之日，就是抗日战争胜利之时。全国青年们，努力啊！

　　*** 这是毛泽东为延安出版的中共中央机关报《解放》写的纪念五四运动二十周年的文章。