昨天清晨，北京市海淀区上地东里七区的居民发现，小区内十余辆车的车胎被扎爆了。被扎车辆清一色都是日本品牌的车，而停在楼下的其他品牌车都完好无损。(《京华时报》7月2日报道)

    小区里的汽车被扎，实际上已经不算是什么新闻了，尽管媒体在评价此种不良行为时，往往容易将其归咎为仇富心理的一种体现。

    但专门扎日本车，这样的新闻，的确十分罕见。由于其新闻价值的独特性，因而迅速从众多相似的扎车新闻中脱颖而出，摆在各大主流网站中的显著位置。

    其实，真正的问题并不在于日本车被扎，而在于这则新闻见诸于网络之后，相当一部分网民在跟贴时表现出的愤青情绪，这些人或对扎车行为予以支持，或提醒有关方面抓获扎车人时予以适度的轻判，甚至有网友称之为爱国主义行为……凡此种种，民粹主义思维跃然纸上。

    扎日本车是爱国主义行为吗？站在民粹主义的角度，自然算是，但若是站在一个更为宏大的高度审视，那么我们会发现，这种行为不仅触犯了法律，而且向人们传递出一个极度狭隘的民族主义者的不良情绪，这种情绪若是用网络上常见的词予以解释，就是愤青。

    平心而论，爱国主义在任何时代都是无过错的，但“扎日本车”能受到相当一部分网友的强烈支持，都与爱国主义无关。充其量，我们可以称这种行为是暴力倾向中的虚伪爱国主义。

    法律的因素已经无须过多探讨，即使是“扎日本车”的支持者也不否认这种行为是违法的。但明知这种行为是违法的，为何还会有相当一部分网友选择站在“扎车”者的一边？归根结底，还是时常见诸于网络之中的愤青意识在作祟，在兴风作浪。

    愤怒青年简称愤青，主要出现在网络语言中，用来形容内地的激进民族主义者。关于愤青的解释，其实已经很清晰地解读了愤青的行为与愤青们的思维方式，激进、偏狭、易动肝火……愤青事实上并不仅仅包括极端民族主义者，也包括了许多由于一直不得志，对现实不满的人，这些人常常“与时俱进”，对于一切事情都要表示不屑，对于一切事情都要批判。在这股愤青浪潮之中，尤以反美反日的愤青为甚。

    实际上，“扎日本车”之所以能在网络之中迎来一片叫好之声，原因就在于反日愤青不分青红皂白地声援。但无论是出于什么样的原因对“扎日本车”予以支持，做任何事的前提，都必须是合法合规的，仅此一个理由，就足以让我们看到所谓的愤青，其可能做出的举动，很可能是非常危险的。

    有人说，以强硬的手段来争取中国国家利益，是愤青文化的核心思想。发生于北京的“扎日本车”的行为，其实正以一种危险的、极端的方式诠释着愤青文化。但愤青归愤青，爱国归爱国，将二者混为一谈其实是对爱国主义的误读。