“吃一点，拿一点，卡一点，要一点，早晚毁在这一点；勤一生，德一生，廉一生，洁一生，多少幸福此一生……”7月28日至8月3日，一幅幅上绘廉政漫画、下书格言警句的廉政公益广告牌就要竖立在兰州市的酒泉路上了，它们即将成为城关区一道最亮丽的风景线（据7月29日《西部商报》）。
　　
　　笔者注意到，有些人对兰州市建设全国首条“廉政一条街”，打造“包公故里、热土清风”廉政文化广告牌的做法并不怎么看好，持反对意见者居多，认为这又是在“作秀”、甚至斥之为“搞形式主义”。对此，笔者不能苟同。
　　
　　弄清这个问题，有必首先搞清楚到底什么是形式主义？其实，所谓的形式主义，就是片面追求形式而不问实效的一种自欺其人的作风。由于形式主义往往片面夸大形式的作用，认为形式决定内容，使内容超出了一定的“度”，从而割裂甚至颠倒了内容决定形式、形式为内容服务的辩证关系，陷入了形式主义的泥潭。实质上形式主义就是主观主义、懒汉主义、习惯主义、个人主义、官僚主义的综合体。其流弊甚广，危害极大：障碍工作的落实、紧锢人们的思想、挫伤人们的积极性、损害政府和公务员的形象、助长歪风邪气和破坏社会风气，等等，历来为人们所不齿。
　　
　　鉴于形式主义的严重危害性，必须旗帜鲜明地予以坚决反对。但是在反对形式主义中还必须注意一个问题，就是要划清必要的形式与形式主义的界限，不能误把必要的形式当成形式主义，从一个极端跳到另一个极端，以一种倾向掩盖另一种倾向，甚至把必要的形式当作形式主义统统反掉。因为一定的形式是一定内容的载体，没有必要的形式，内容就无法落到实处。否定必要的形式，就必然会陷入虚无主义，这不是唯物主义者起码应有的实事求是的科学态度。可以说，兰州市建设全国首条“廉政一条街”，打造“包公故里、热土清风”廉政文化广告牌的做法，正是从当作特有文化传统出发做出的有益抉择。
　　
　　廉政文化具有引领廉政建设发展方向和实际成效的功效，而廉政建设是一个“温火煮”、“慢火炖”的持之以恒经久不衰的修炼过程。实践证明，进行廉政文化灌输，无意识教育比有意识教育会更容易被受教育者所接受。注重潜移默化的润物细无声般的文化熏染，实际效益会更佳。据介绍，兰州市打造“包公故里、热土清风”廉政文化广告牌总共分为两个篇目，一个是主要引用一些格言警句和国家领导人反腐倡廉的话语，突出展示廉政文化的教育，用充满理性的语言引导和警示易生腐败的人群，弘扬“以廉为荣，以贪为耻”的良好风尚。另一个主要是利用一些宣传口号和人们自己编制的“顺口溜”，激发广大群众参与廉政文化建设的热情和自觉性。如果说进行廉政文化建设需要造势，这就是必要的“势”。需要一定的形式，这就必要的形式，我们不能一概反对。作为廉政建设的必要载体，它必将促进廉政建设的健康发展。
　　
　　面对形式与形式主义，我们应有的正确态度是，形式主义必须坚决反对，必要的形式必须坚持，而且注重随着客观形势的发展变化而不断调整变化形式，以适应新的内容需要。同时善于运用生产力标准、公众利益与意愿、实践的标准来检验到底何为必要的形式，何为形式主义。从而坚持那些体现客观事物发展进步内在规律的形式，坚持那些体现优良传统和作风的形式，坚持那些最直接、最能为工作内容落实的形式，并从内容需要出发，把握好一定的“度”，运用得恰到好处，相得益彰。