据9月12日重庆晚报报道，该报一记者对某乞丐进行打假，楞是将一壮汉扮肢残人士行乞，家中雇保姆的底探得清清楚楚。　　
　　这些年，关于“假乞丐”的报道不少，据说在南方某城市，“有的假乞丐月收入数万，白天一副刚从地狱出来的可怜相，晚上西装革履，打着领带携着情人去大宾馆消费”。我也听说有的农村人到城市去当乞丐，赚了钱回家盖楼房。生活中，我们也确实碰到过一些假装残疾的行乞的人，他们利用人们的善良、恻隐之心来获取钱财的行为，是十分令人气愤的，最大的伤害不是骗了几个钱，而是伤害了人们的爱与同情，最终降低社会的道德水准，让人们面对弱者时再也激不起任何的同情之心、怜悯之情，让社会充满了冷漠与无情。从这个意义上讲，“乞丐打假”是必要的。
　　不过报道中这位假装残疾的壮汉并不是一个操纵乞丐，榨取乞丐们的“血汗钱”的“丐帮帮主”，他是自称80岁残疾老人杨某收养的儿子，他确实请了一个保姆，但却是为了照顾一帮生活难以自理的乞丐，为他们洗衣、做饭，跟他们一块出门帮忙收拾行头。壮汉自己用乞讨的来钱支付保姆费，住在贫民窑里，并不是像某些报道所说那种脱掉脏衣服就进高级宾馆的假乞丐。对于“壮汉”这样的“假乞丐”，我们打假的棒子挥下去时，要注意轻重，大可不必下狠手，也不必用“原形败露”的词语。　　
　　乞讨是一个人的权利，即便是身体健康，没有任何残疾的人也有权利乞讨，在我们这个国度，他们承受道德指责，而不是法律的惩罚。那些身体有缺陷、有残疾，或是没缺陷、没残疾的人向社会乞讨，社会对他们的乞讨给予一定的回应，是一个社会是否具有同情心的试纸，也是一个文明社会应有的文明举止。　　
　　乞丐群体之中，“假乞丐”肯定居少数，整体上说，乞丐是一个弱势群体，如果他们有“另谋出路”的条件和本事，有多少人愿意“沦为乞丐”？那些被迫走上乞讨之路的乞丐，是文明社会的一块短板。对于这样一块短板，如果一时没有办法把它拔高，至少不应该把它拆掉。　　
　　社会上有太多应该“原形败露”的人和事，比如贪污腐败，比如制假售假等等。相比起来，一个乞丐如何之假，大不了不给他钱就是了，一般来说，他们不敢强行讨要。我们之所以讨厌“假乞丐”，容易拿“假乞丐”说事，高举“乞丐打假”的大旗，其实是因为他们的“假行”是最容易被戳穿、打倒，而且是打了也就打了，他们也无力反抗，“乞丐打假”最保险，而别的打假就不是那么容易的事。