孔子为什么周游列国？老子为什么西出函谷？乔达摩。悉达多为什么抛弃王子之尊外出流浪？毛泽东为什么要离开韶山冲那数十亩肥沃的水田？

　　显然，他们都对现状不满意！

　　最近，中国青年报社会调查中心和某网新闻中心联合开展了一项调查，短短一天时间吸引了10135人参与。 
 
     调查发现，82.7％的人对自己的现状不尽满意，明确表示“很满意”的仅占1．2％。（《中国青年报》8月8日报道）

　　其实，既然连孔子、老子、佛祖、毛泽东这样的人物当初都是“不满意现状派”，我们又为什么不可以？既然正是这种不满意，使得这些伟大的人物到处寻找可以令自己满意的伟大理想，从而成就了一番伟大业绩，那么，我们又为什么不能因为对现状的不满意而更加富有创造力、追求力，从而获得一种更加丰满的人生？

　　调查还显示，人们在生活中最没法将就的前两大项是，职业前景不光明（51.5％）、工资收入不理想（51.2％）。对此，有专家表示担忧：挥别“铁饭碗”，人们在空前自由的职业流动中不断找寻人生的价值和方向，但同时，也要相应承担风险和成本，比如诚信危机，比如给用人单位带来的损失，比如流动成本。

　　“其实你不懂我的心。”专家的担忧是杞人忧天。对工作不满意、对工资不满意，就果断地离开，这不是破坏诚信，恰恰是真正的诚信啊。难道说，要我们把不满意埋在肚子里，口里只能对单位和领导歌功颂德，这就是诚信吗？难道委屈自己去将就别人，将就一份自己并不喜欢的工作、并不满意的工资，这就是诚信吗？真正的诚信，恰恰表现在我们不愿意自欺欺人，我们来得真诚，去得洒脱！“不满意现状”和“扎实肯干”并不矛盾，因为当我们找到了最适合自己的岗位，我们才能真正的“爱岗敬业”！对于单位来说，辞掉一个口是心非的员工，这绝非损失，而是万幸，因为，并不真正忠诚的员工才是单位最大的隐患。诚然，我们频繁地换工作，频繁地去找更理想的地方，这当然需要“差旅费”，可是，红军两万五千里长征，能够因为计较“差旅费”而放弃吗？

　　孔子曾经是“不满意现状”的典型，所以他才会周游列国，否则，以他老先生的口才，在一个穷地方教一辈子书也就足够了。可是如果真的那样，他还会如此永垂不朽吗？遗憾的是，中国千百年封建皇朝，虽然推崇孔孟之道，却恰恰是背离了孔子“不满意现状”的精神精髓，试图以“君君臣臣父父子子”等一套说教，来存天理、灭人欲。正因为统治者一直试图“灭人欲”，也就势必导致中华民族的精神健康受到严重创伤，阿Q就是这样诞生的。今天，我们敢于“不满意现状”，正是因为时代进步了，国家进步了，我们不愿意再阿Q，我们不愿意违背自己的良心，我们不愿意放弃对更美好生活的追求！正因为我们“不满意现状”，我们才能绝不懈怠地执着追求民主法治、公平正义、民生幸福等，社会才能变得越来越美好！

　　可见，超过八成的年轻人“不满意现状”，这恰恰是体现了时代和国家的进步，表明改革开放“令人满意”，它使国人在开放中放眼看世界，在改革中打破一切迷信和权威，极大地改变了民族的精神状况，塑造了更加真诚、更加自信自强、更加坚定、更加敢于追求理想的新中国人。超过八成的年轻人“不满意现状”，这恰恰是蕴涵着全球化背景下，一个民族、一个国家生机勃勃、寻求改变、追求理想的良机！

　　所以，请专家们放心，我们不是跨掉的一代，也不是迷惘的一代，我们恰恰是改变的一代、希望的一代！